Hitskin.com

في موضوع سابق ذكره أخي
اسمه قصة حلوة ذكر في آخره أن الإنسان تأتيه جبال من الحسنات
ولكن رب الكثير من المسلمين تكون هذه الجبال كالهباء المنثور

إن الموضوع طويل لكن لمن يهمه دخول الجنة فاليقرأه بتمعن
ولن تجدوا هذا الموضوع في الانترنت كما هو مفسر هنا

عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه ‏وسلم أنه قال " لأعلمن
أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة ‏بيضاً،
فيجعلها الله عز وجل هباء منثوراً". قال ثوبان: يا رسول الله صفهم لنا،
جلهم ‏لنا، أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم. قال: "أما إنهم إخوانكم ومن
جلدتكم، ‏ويأخذون من الليل كما تأخذون، ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله
انتهكوها

إن الحديث واضح ولكن لاسقاطه على الواقع
أنا لن أذكر المحارم الكبيرة ولكن فقط الصغائر مثل مشاهدة الأفلام والتمثيليات
والاستماع إلى الأغاني
لايجوز للفتاة النظر إلى الشباب فأين نرى هذه الآية مطبقة عند النساء

قال تعالى
وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء

إن في بداية السورة أمر للنساء بغض البصر ليس فقط عن الرجال بل عن كل ماحرم الله
وعن النساء المتبذلات أيضا فهناك حدود لنظر الأثنى للأنثى
وسبب نزول هذه الآية قال الدكتور راتب النابلسي
هذه الآية جاءت بعد آية الاستئذان في دخول البيوت، والإنسان إذا دخل بيتاً
ربما وقعت عينه على عورة، فالأكمل لمن دخل بيتاً بعد أن استأذن أهله أن يغض
بصره، جاءت هذه الآية بشكل عام لتشمل الذين دخلوا البيوت والذين يمشون في
الطرقات، دخول البيت، بيت الغير مظنة للإطلاع على العورات
وقد ورد في أسباب النزول أن رسول الله صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
جاءه صحابيان طبعاً النص عن علي رَضِي اللَّه عَنْه أن رجلاً مر على عهد
رسول الله صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والأصح أن نقول رجلاً، في
طريق من طرقات المدينة فنظر إلى امرأة، ونظرت إليه، فوسوس لهم الشيطان إن
لما نظر أحدهما إلى الآخر إلا إعجاباً به، فبينما الرجل يمشي إلى جنب حائط
وهو ينظر إليها إذا استقبله الحائط فشق أنفه، فقال وَاللَّهِ لا أغسل الدم
حتى آتي رسول الله صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبره أمري، فأتاه
فقص عليه قصته فقال النبي صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هذه عقوبة
ذنبك، وأنزل الله تعالى:﴿ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون﴾

[b]إن الشهوة عند المرأة أقل من عند الرجل وعند نظر المرأة للرجل تكون هي السبب في فساده وانحرافه

هذا الحديث كان للذين يختلون بمحارم الله
قال تعالى {يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ
وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ
وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً } )

أما الذين يجاهرون بالمعاصي
فقد روي

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ ، وَإِنَّ
مِنْ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا ثُمَّ يُصْبِحَ
وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ : يَا فُلَانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ
كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ
اللَّهِ عَنْهُ )

الربط بين الحديثين
من الناس مَن إذا خلا بالمعصية : خلا بها جريئاً على الله ، ومنهم من يخلو بالمعصية ،
وهو تحت قهر الشهوة ، وسلطان الشهوة ، ولو أنه أمعن النظر وتريث : ربما غلب إيمانُه
شهوتَه ، وحال بينه وبين المعصية ، لكن الشهوة أعمته ، والشهوة قد تعمي وتصم ، فلا
يسمع نصيحة ، ولا يرعوي ، فيهجم على المعصية فيستزله الشيطان

قال تعالى
(إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا
اللَّهُ عَنْهُمْ )

وقدقال
الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله

:إن الذين يجاهرون بالمعصية
أي
: أن عندهم استهتاراً ، واستخفافاً بالله عز وجل ، فهناك فرق بين المعصية التي تأتي
مع الانكسار ، والمعصية التي تأتي بغير انكسار ، بين شخص يعصي الله في ستر ، وبين
شخص عنده جرأة على الله عز وجل ، فصارت حسناته في العلانية أشبه بالرياء ، وإن كانت
أمثال الجبال ، فإذا كان بين الصالحين : أَحْسَنَ أيما إحسانٍ ؛ لأنه يرجو الناس
ولا يرجو الله ، فيأتي بحسنات كأمثال الجبال ، فظاهرها حسنات ، ( لكنهم إذا خلوا
بمحارم الله انتهكوها ) فهم في السر لا يرجون لله وقاراً ، ولا يخافون من الله
سبحانه وتعالى ، بخلاف من يفعل المعصية في السر وقلبه منكسر ، ويكره هذه المعصية ،
ويمقتها ، ويرزقه الله الندم ، فالشخص الذي يفعل المعصية في السر وعنده الندم ،
والحرقة ، ويتألم : فهذا ليس ممن ينتهك محارم الله عز وجل ؛ لأنه - في الأصل - معظِّم
لشعائر الله ، لكن غلبته شهوته ، فينكسر لها ، أما الآخر : فيتسم بالوقاحة ،
والجرأة على الله ؛ لأن الشرع لا يتحدث عن شخص ، أو شخصين ، ولا يتحدث عن نص محدد ،
إنما يعطي الأوصاف كاملة .

والحمد لله رب العالمين

أرحب بالإجابة عن التساؤلات لديكم

جزاك الله خيرا
فعلا موضوع مهم
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

اجل معك حق دودو
الموضوع مهم ومفيد
ويوضح حقائق يغفل عنها البعض ويستهونها
ربنا يغفر لنا ويتجاوز عن سيئاتنا
شكرا لك اخى

جزاك الله خيرا
وجعله فى ميزان حسناتك
موضوع فى غاية الأهمية
بماذا يهلك المسلمون 692914

باركـ الله فيك

شكرا لكـ ع الموضوع

تحياتي

شكرا لك عصام
موضوع متميز
اكثر من رااااااااااااااائع
هو طويل لكنه مفيد جدا
شكرا لك على الافادة
وجزاك الله خير
وبارك فيك
يسلموووووووووو

» اين المسلمون
» بماذا يذكرك العضو اللى قبلك
» خمس آيات غفل عنها المسلمون في فك الكرب